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中秋節吃月餅流行于何朝何代?金庸《倚天屠龍記》告訴你答案
2023/11/03

細讀金庸《倚天屠龍記》你會發現,在書中,英雄豪杰們也過中秋節吃月餅,而吃月餅的習俗從此就流行了。

事情發生在小說第二十五章《舉火燎天何煌煌》。

地點:淮北胡蝶谷參加人員:明教眾位英雄豪杰,中高層領導。主持人:教主張無忌主要策劃人:楊逍,彭瑩玉歷史人物:朱元璋,徐達,常遇春,韓山童等人事件:張無忌大會明教各路首領,重申明教教義宗旨,宣布與六大派擯棄前嫌,宣布各路義軍起義,共抗胡虜。儀式:熊熊圣火,歃血為盟,焚香為誓,決死不負大義,高唱明教教歌。飲食:吃月餅

這一章節內容中,明教已經不再是狹隘的江湖幫派,而是身負驅除胡虜的,推翻暴政的歷史使命,心懷天下蒼生,憐我世人,為國為民,充滿了濟世救民的情懷,是全書的思想主旨所在。

關于吃月餅一事,金庸先生在書中有這樣一段敘述:

是晚月明如晝,諸路教眾席地而坐,總壇的執事人員取出素餡圓餅,分饗諸人。眾人見圓餅似月,說道這是「月餅」。后世傳說,漢人相約于八月中秋食月餅殺韃子,便因是夕明教聚義定策之事而來。

金庸書中所說, 明教起義軍吃月餅,約定殺韃子,與歷史上的朱元璋紅巾軍起義的 暗號基本一致,其實是取了諧音, 「吃圓餅」即為「吃元兵」,也就是起義殺元兵的意思。

那麼,從時間上看,吃月餅是否流行于 元末明初

我們不妨捋一下關于中秋節的歷史習俗

根據有關資料顯示,北宋時期,官方正式定八月十五為中秋節,明朝后開始盛行,直至今天。在初期的中秋節,又叫 祭月節起源于天象崇拜,月餅最初是用來拜祭月神的供品,人們并沒有吃月餅的習俗。

關于中秋節吃月餅的記載,最早見于《 西湖博覽錄·熙朝樂事》一書,作者是 明朝進士田汝成,有以下文字: 「民間以月餅相遺,取團圓之義。是夕,人家有賞月之宴。蘇堤之上,聯袂踏歌,無異白日。」意思就是,中秋節人們贈送月餅,希望團團圓圓;賞著月亮,吃著酒宴,相當嗨。

由此可見,從元朝末年明朝初期開始流行中秋吃月餅,基本上是符合歷史事實的。

我們知道,在元朝末年,天下大亂,紅巾軍起義反抗元朝的殘暴統治,朱元璋出身于紅巾軍,而紅巾軍最早有可能參加明教(或白蓮教)這樣的宗教組織,他們以「小明王」為反元大旗,歷史學家 吳晗曾經寫過專題文章佐證。詳見文章:解密原著《倚天》:朱元璋與明教究竟是啥關系?答案就在這里

據說,朱元璋為了傳遞起義機密信息,就把字條放在月餅之中,收到帶字條的月餅的各路起義軍看到月餅,秒懂其中深意,吃月餅就是殺元兵的暗號,于是在中秋節轟轟烈烈的起義戰斗就打響了。朱元璋建立明朝之后,中秋節吃月餅逐漸成為一種流行的習俗。

回到《倚天》小說,金庸提到「 漢人相約于八月中秋食月餅殺韃子,便因是夕明教聚義定策之事而來」,果然是有一定歷史依據的,在小說中朱元璋是明教的高層義軍首領,最后奪取明教義軍的最高領導權, 他有這樣的計謀也就變得合情合理了。#一起重讀金庸# #倚天屠龍記# #金庸武俠文化解讀#

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