金庸用他非比尋常的想象力，架構了一個極其逼真的江湖世界。在金庸嘔心瀝血地創作之下，他筆下的江湖世界不僅有虛擬人物，還涌現了諸多歷史人物。正是在這種亦假亦真的相互輝映之下，金庸的武俠著作總能讓人讀得樂在其中、欲罷不能。
與此同時，金庸筆下的武功同樣能以假亂真，正如金庸在《天龍八部》里寫的那樣：「六脈神劍」、「火焰刀」、少林派指法等將內勁凝聚集中，發出而化為毀物傷人的無形刀劍……讀者可視作當今醫學中激光手術、「伽馬刀」之類，鐳射之力能凝聚光線以割除眼中白內障、體內瘤腫或膽石、腎石，化無質之力為有質之手術刀，產生功能，事固神奇，亦非絕無可能……
看到這是不是拍案叫絕？難怪金庸書中的武功讓人記憶猶新，原來也是金庸通過激光刀、伽馬刀之類的現實之物作為原型，繼而創出了那些精彩絕倫的武功。
到了《神雕俠侶》又出現了一門神功，這門神功乃西域絕學《龍象般若功》。根據金輪法王的說法來看，這門武功極其艱澀難懂，似乎無人能夠將其練成。
因為是武俠小說，金庸筆下的人物角色即便武功再高，終究也無法突破壽元的瓶頸。因此在修煉一些神功的時候，武林高手都會留下些許遺憾。
好比天龍時代的天山折梅手，這門武功乃靈鷲宮的絕學，由天山童姥傳給了虛竹。
也就是說，天山折梅手是沒有上限的，將來修煉者的武功越高，所領悟的天山折梅手的招式也會越多。
到了倚天時代，又出現了一門神功喚作乾坤大挪移。張無忌得了全套九陽真經，他只花了數個時辰就將乾坤大挪移沖到了第七層。然而第七層的最后19句心法，張無忌自始至終仍無法參透。原來乾坤大挪移的作者也只練到了第六層，那19句心法完全是創作者虛無縹緲的想象，若一意孤行地練下去，極有可能走火入魔。
在神雕時代，也有一門永遠無法練成的神功，這就是金輪法王修煉的「龍象般若功」。
金輪法王是當世的武學奇才，可他卻屢屢受挫。法王先是敗在了小龍女的雙劍合璧之下，后又被楊過用玄鐵重劍擊敗。
連吃敗仗對金輪法王來說無疑是一個奇恥大辱。他痛定思痛之下返回蒙古，閉關修煉了16年之久，一口氣將龍象般若功沖到了第十層，全力擊打之下有十龍十象之力。
可別小看了龍象般若功，也別小看了金輪法王。
原來龍象般若功是金剛宗中至高無上的護法神功，總共分十三層，第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練成。第二層比第一層加深一倍，需時三四年。第三層又比第二層加深一倍，需時七八年。如此成倍遞增，越往后越難進展。待到第五層后，欲再練深一層，往往便須三十年以上苦功。金剛宗一門，高僧奇士歷代輩出，但這一十三層‘龍象般若功’，卻從未有一人練到十層以上。這功夫循序漸進，本來絕無不能練成之理，若有人得享數千歲高齡，最終必臻第十三層境界。
等于說金輪法王將龍象般若功沖到第十層已是不可思議，只因按照正常流程，非得要有數百歲的壽命方能練成龍象般若功的第十層。
至于龍象般若功的第13層，強如金輪法王這樣的武學奇才也只能望洋興嘆了，也只有千歲高齡的修煉者，方能躍上高峰，一覽天下風景。
可人終究只是一副血肉之軀，如何能活到千歲？其實，我們別被金輪法王帶偏了，以下4位高手，就能將龍象般若功沖到第13層。
1、張無忌
為何說張無忌能練成龍象般若功？你看張無忌如何一口氣將乾坤大挪移沖到第七層的。原來張無忌機緣巧合之下練成了完整版的九陽神功，任何再艱澀難懂的武學在他面前都沒有奧義可言。
反觀楊逍，他悟性不錯，可自行修煉，也只能將乾坤大挪移沖到第二層。明教前任教主陽頂天窮盡一生也只能將乾坤大挪移練到第四層，還落得一個走火入魔的悲涼下場。
因此，就算龍象般若功再怎麼博大精深，張無忌只要耗費數年的時間，就能將其沖到第13層。
2、張三豐
既然張無忌都能在有生之年練成龍象般若功，作為倚天時代的武林至尊，張三豐恐怕更是能隨心所欲地練成龍象般若功了。這也是，張三豐是一代武學宗師，他對武學的理解、領悟早就到了超凡入圣的境界。因此，當張無忌將數門神功聚于一身之時，他卻發現自己和太師父張三豐的差距越來越明顯。
3、掃地僧
作為金庸筆下的天龍第一高手，掃地僧也有可能練成龍象般若功。
原來天龍時代涌現了諸多玄幻神奇的武功，但這些武功在掃地僧面前依舊不值一提，他只要雙手合十就能祭出一道無形氣墻將其化得干干凈凈。
其次，掃地僧對武學的理解還有對佛法的領悟同樣非比尋常，他提出了「佛法修為越高，越能修煉更多高深武功」的說法。
4、石破天
石破天在練成太玄經之后，他的武功境界到了隨心所欲的境界。書中是這麼寫的，石破天右手虛執空劍，手中雖然無劍，劍招卻源源而出。劍法、掌法、內功、輕功，盡皆合而為一，早已分不出是掌是劍。隨心所欲，既不必存想內息，亦不須記憶招數……
既然石破天「不必存想內息」，也「不必記憶招數」，就算「龍象般若功」再怎麼深奧，到了石破天的手中不也一樣「不必存想內息」、也「不必記憶招數」了麼？
綜上，金輪法王的確是一個武學奇才，但相對于張無忌、張三豐、掃地僧、石破天來說，還是有著天壤之別。
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